В "Еженедельном журнале" № 9 за 2004 г. напечатана статья Бориса Фаликова "Как бы чего не Вишну", поводом к написанию которой стали дискуссии вокруг планов строительства в Москве кришнаитского храма.

Автор вкратце рассказывает о событиях вокруг планов сооружения ведического центра и о крайне негативной реакции общественности. "...против кришнаитов была развернута настоящая клеветническая кампания", - пишет Б. Фаликов, особо отмечая при этом язык протестующих: "Первый "сигнал" поступил от Союза православных граждан: кришнаиты, которых "многие известные эксперты считают тоталитарной сектой", собрались возводить посреди Москвы "языческое капище", да еще на месте ходынской трагедии, "святом для каждого москвича". Эта лексика, вполне естественная для фундаменталистской организации, неожиданно была повторена в письме 41 депутата Госдумы, которых вдобавок расстроило "наличие у кришнаитов громадных средств"".

"Ничего удивительного в очередном приступе сектобоязни ... нет", - замечает Б. Фаликов и совершает подробный экскурс в историю вопроса - рассказывает об эволюции отношения к новым религиям в Америке, во Франции, в Германии и в России, анализирует общие причины страха перед "сектами" и попытки борьбы с ними, описывает российские особенности.

Особое внимание Б. Фаликов обращает на возможные последствия отечественной "сектобоязни": "... Антисектантский закон принимался во Франции с большой осторожностью. В конце концов из заключительной редакции выпала ключевая формулировка о "манипуляции сознанием". Законодатели согласились, что под нее можно подверстать все, что угодно, - от духовного наставничества у католиков до навязчивой рекламы. ... Наши законодатели на подобные мелочи внимания не обращают. Последствия предсказуемы: если дать нашей сектобоязни принять форму закона, конфессиональное поле России сузится до размеров 1905 года накануне подписания Николаем II указа о веротерпимости".