Декабрь

Краткий анализ малоизвестного широкой публике термина в лексиконе русских национал-патриотов.

Мы публикуем статью Галины Кожевниковой, вошедшую в сборник "Прикладная конфликтология для журналистов", подготовленного в рамках проекта "Противодействие языку вражды в российских СМИ" Центром экстремальной журналистики.

12 декабря 2006 года в рамках проекта "Противодействие языку вражды в российских СМИ" в Перми состоялась общественная дискуссия ""Язык вражды в обществе, политике и СМИ: от слов к действию?", в которой приняли участие общественные активисты, чиновники, журналисты Пермского края.

Мы публикуем религиоведческую статью Оксаны Куропаткиной, аспирантки Центра изучения религий РГГУ, посвященную вероисповедным и иным особенностям пятидесятников-харизматов, называемых также "неохаризматиками" или "неопятидесятниками". Эта публикация необычна для нашего сайта, не углубляющегося в исследование религиозной жизни как таковой, и мы пошли на этот шаг только потому, что спор о сущности движения пятидесятников-харизматов отнюдь не является академическим. В России это течение представлено широко, и достаточно хорошо известно благодаря деятельности Российского объединенного союза христиан веры евангельской - пятидесятников (РОСХВЕ) Сергея Ряховского. Российской антикультистское (оно же - антисектантское) движение причисляет, как правило, пятидесятников-харизматов к "тоталитарным сектам", утверждая, что между "обычными" и "нео-" пятидесятниками (сами пятидесятники-харизматы не признают термина "неопятидесятники") существует столь значительное различие, что, если первые являются уважаемой протестантской деноминацией, то вторые должны быть искореняемы как "тоталитарные секты". Статья О.Куропаткиной именно и посвящена анализу неохаризматического богословия и религиозных практик в свете протестантской и, уже, пятидесятнической традиции. Ввиду большого объема статьи, она публикуется в формате Word.

Нетерриториальная автономия лежит вне тематики нашего сайта, однако заключительные главы книги Александр Осипова касаются более широкого круга вопросов, имеющих самое прямое отношение к проблеме национализма и реакции на него, - а именно к концептуализации понятия "этническое меньшинство" и к определению роли меньшинств в обществе.