5 июля 2006 года газета "Красноярский комсомолец" в рубрике "Расследование" опубликовала статью посвященную очередной - на этот раз антисемитской - версии гибели пятерых красноярских мальчиков (напомним, трагедия произошла в мае 2005 года). Статья Ольги Бариновой стала одним из главных материалов номера и на первой странице была анонсирована следующим образом: "Дети стали жертвами ритуального убийства".

Сам материал под таким же названием, но уже со знаком вопроса, занимает целую полосу. Адвокат потерпевшей стороны в качестве версии реанимирует так называемый "кровавый навет" - миф об употреблениями в еврейских обрядах крови детей: "Могу предположить, что это работа секты хасидов, которые в предпасхальные дни совершили ритуальное убийство с целью извлечения крови из детских тел. Могу сказать, что подобные ритуальные убийства происходили в Саратове [имеется в виду процесс 1853 года - ред.] и Твери [не понятно, что имеется в виду - ред.]".

В этом материале вызывает недоумение не только "версия" адвоката, который (даже вне зависимости от личного антисемитизма) апелляцией к откровенной мифологии дискредитирует себя как профессионала. Изумляет позиция редакции издания, выносящей эту версию в качестве анонса на первую страницу издания, да и позиция самой журналистки, которая не только никак не комментирует антисемитское заявление, обращающееся к наиболее позорным и дремучим проявлениям антисемитизма в имперской России, но и усиливает "версию" адвоката абсолютно невнятным комментарием чиновника краевой администрации: "Да нет, вряд ли это ритуальное убийство... это [хасиды - ред.] хоть и ортодоксальная конфессия, но они безобидные", и добавляет ремарку, что краевая прокуратура от комментариев отказалась.

Напомним, "ритуальная" версия убийства впервые была озвучена в мае 2005 года в "модифицированном" варианте "Письма пятисот" Михаилом Назаровым, подхвачена известными праворадикалами-антисемитами Александром Ивановым (Сухаревским), Виктором Корчагиным и рядом других более или менее известных праворадикалов, в том числе и в Красноярске. Многие из них либо уже были осуждены по обвинению в возбуждении национальной ненависти (ст. 282 УК РФ), либо в настоящий момент являются фигурантами уголовных дел и прокурорских проверок по этой же статье.

Появление же подобных материалов в "Красноярском комсомольце" наглядно демонстрирует как безнаказанность даже самой дикой антисемитской пропаганды постепенно эту самую пропаганду легализует - выводя ее на страницы респектабельного издания, среди учредителей которого - одно из подразделений краевой администрации.