31 января 2005 г. на портале "Газета.Ру" была опубликована статья Дмитрия Бутрина "Последнее прибежище антисемита". В ней автор обосновывает идею, что бытовой антисемитизм в России в принципе преодолен, и бороться с его проявлениями надо не на уровне абстрактных "всеобщих" настроений, а путем подавления старых очагов, тлеющих с советских времен в силовых органах и органах власти.

Автор отдает себе отчет в том, что "тезис о сокрушительном поражении в России антисемитизма звучит пока, вероятно, достаточно экзотично". Однако он убежден, что стремительная маргинализация антисемитских партий, "погромных газет" и т.п. проявлений антисемитизма, которые ранее казались достаточно влиятельными и популярными, говорит о том, что "антисемитизм в России перестал быть идеей, интересной обществу, и превратился в такое же достаточно опасное для носителя этой идеологии, но почти безопасное для остальных граждан хобби, как собирание свидетельств о контактах с НЛО, уринотерапия или игра в наперсток на деньги".

Последние же события, в частности, антисемитский скандал, разразившийся накануне 60-летней годовщины освобождения Освенцима - результат неуместного и, главное, неумелого маневрирования политической элиты: "Удивляюсь, как в администрации президента не сумели найти конструкцию, которая бы связала еврея Леонида Невзлина, чеченца Аслана Масхадова и борьбу с антисемитизмом. Но, думается, все еще впереди".

Анализируя публичные проявления антисемитских настроений, автор приходит к следующим выводам. Во-первых, на бытовом уровне антисемитизм в России в целом преодолен: "простой народ" уже давно обнаружил "в ближнем своем не только еврея Рабиновича, но и соседа Исаака Абрамовича".

А во-вторых, "в целом российский антисемитизм наиболее ярок и заметен там, где он является наследием антисемитизма советского, и среди представителей властных структур, в целом имеющих сравнительно больший опыт продвижения по советским карьерным лестницам, он едва ли не более распространен, чем среди полумифического "простого народа"...

На сегодняшний день, похоже, единственным действенным способом борьбы с проблемой российского антисемитизма, а не с самим уходящим в небытие антисемитизмом является терапия именно этих очагов, а не общества в целом. Мало того, именно решив эту проблему, можно достаточно легко плюнуть на само остаточное явление: в свободной стране никто не может быть принужден ни любить еврея, ни ненавидеть до тех пор, пока это остается личным делом".

А использовать (а возможно и разжигать) антисемитский скандал для решения политических или экономических проблем (будь то Чечня, ЮКОС, взаимоотношения с США, Евросоюзом или Сирией) - отвратительно и неуместно.