В интервью "Консерватору" свой взгляд на отношения с новыми религиозными движениями высказал сектовед Александр Дворкин, автор термина "тоталитарная секта" (впрочем, на авторство претендует и другой известный публицист, председатель Гильдии религиозной журналистики Александр Щипков - А.Щипков. Соборный двор. М.Медиасоюз. 2003. - С.146).

А.Дворкин акцентирует внимание на разнице между сектами, существующими или существовавшими, например, внутри православия - хлыстами, скопцами - во главе которых стояли, как правило, фанатики, и структурами, ныне именуемыми "тоталитарными сектами", представляющими собой, по выражению автора, "динамичный лохотрон", возглавляемый недобросовестным коммерсантом-манипулятором. Опасность последних заключается как в склонности к коммерческому мошенничеству, так и в психологическом воздействии на адептов, в результате чего "крышу там срывает у многих". Большинство подобных организаций являются "коммерческими культами", "подобием бизнеса": "Им нужно тянуть ресурсы: финансовые, людские. Выкачают из молодого человека здоровье, деньги, а через несколько лет, когда его показатели снизятся, — легче выкинуть его и завербовать нового адепта".
Главная же сложность, по мнению А.Дворкина, состоит в "крайне сложной доказуемости" преступной деятельности сект, поскольку "для преступления нужен пострадавший, а покуда человек в секте, он категорически отказывается признать себя пострадавшим. Когда же он выходит из секты — получается свидетельство одного против всех".

"Если бы секты рассказывали правду о себе — у меня не было бы к ним претензий. Но и участников у них не было бы. Задача секты — затащить человека прежде, чем он что-либо о ней узнал", - считает А.Дворкин, а потому одним из главных направлений борьбы с "тоталитарными сектами" считает распространение информации о них. А пока государство не готово, по мнению автора, проявить "политическую волю", "поддаваясь давлению Соединенных Штатов", "заинтересованых в распространении сект", потенциальным жертвам агрессивных "сектантов" следует "не отключать" разум и проявлять здоровое сомнение по отношению к новым учениям, о чем более подробно А.Дворкин рассказал в своей книге "10 вопросов навязчивому незнакомцу".