Июнь

6 июня в Кабардино-Балкарии подвели итоги этнографической экспедиции, посвященной изучению современного состояния ислама в республике. Исследователи отметили опасную тенденцию, связанная с дискриминацией молодых верующих под предлогом борьбы с ваххабизмом, которая проводится практчески на всех уровнях - начиная с семьи, когда родители запрещают ходить в мечеть, и заканчивая правоохранительными органами.
26 июня о дискриминации молодых мусульман в республике говорил на "круглом столе" в Москве заместитель директора по научной работе Кабардино-Балкарского института исламских исследований Анзор Астемиров.

6 июня Хорошевский межмуниципальный суд Москвы признал право матери воспитывать дочь в соответствии со своими религиозными убеждениями. Суд не согласился с выводами комиссии по делам несовершеннолетних районной управы Щукино, которая 5 ноября 2002 г. вынесла Ольге Г. предупреждение за то, что та брала шестилетнюю дочь с собой на богослужения "секты" (так в тексте постановления комиссии) евангельских христиан и "принуждала ребенка к занятиям, которые ребенок не понимает или не хочет исполнять".

5 июня в "Moscow Times" была опубликована статья бывшего директора Кестонского института Лоуренса Юззелла (Lawrence Uzzell) "Freedom of Faith for All" (10 июня на "Портале-Credo.ru" появился ее русский перевод), в которой он призывает Запад отслеживать ситуацию со свободой совести в России не только для членов религиозных меньшинств, имеющих "политическое влияние в Вашингтоне, таких как протестанты, римо-католики, мормоны и иудеи", но и всех остальных.

Ежегодный отчет U.S. Commission on International Religious Freedom по России опубликован в начале мая 2003 г.
Он является результатом, в первую очередь, поездки представителей Комиссии во главе с Филис Гаер (Felice D. Gaer) в Россию.

Тюменское отделение движения "За права человека" подготовило доклад о ситуации с правами человека в области в 2002 году. В нем правозащитники обратили внимание на статью писателя С.Ломакина, указавшего на опасность для русского менталитета влияния "нетрадиционных" для конфессий, к коим отнес католиков, протестантов и мусульман.