Май

Гражданин Сирии Хусейн Худер депортирован из Кабардино-Балкарии. По сообщению отдела по делам миграции МВД республики, Худер прибыл в Нальчик 12 мая по частной визе. Сотрудники органов правоохраны установили, что гражданин Сирии распространялся распространением литературы "ваххабитского толка". После представления соответствующих документов в Миграционную службу было принято решение о депортации сирийца за нарушение правил пребывания в РФ.

Неизвестными разрушено около 70 надгробий на Новозападном кладбище Пензы. По сообщению "Интерфакса", "разбиты мраморные плиты, мраморные кресты и доски на самых богатых могилах". Милиция не видит оснований считать, что могилы разрушались по национальному признаку.
Возбуждено уголовное дело по статье 224 УК РФ: надругательство над телами умерших и местами их захоронений.
16 мая двое жителей города попытались вынести с кладбища два памятника. Грабители были задержаны охранниками.

Комитет по делам религий при правительстве Республики Дагестан провел встречу с представителями республиканских религиозных организаций. В ходе встречи обсуждались вопросы объединения всех мусульман республики вокруг единого Духовного управления мусульман Дагестана. ДУМД указало своим сторонникам на недопустимость высказывания обвинений в ваххабизме в адрес алимов.

Лидеры трех мусульманских организаций создали Совет по борьбе с терроризмом. Документ о его создании подписали председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев, председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин и глава Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин.
Основными направлениями деятельности Совета, как предполагается, должны стать "развитие сотрудничества централизованных мусульманских организаций России с государством и обществом в вопросах противодействия экстремизму и терроризму, выработка совместных шагов исламских духовных управлений мусульман нашей страны в рамках антиэкстремистской и антитеррористической деятельности".

Вечером 17 мая неизвестные, вооруженные арматурой, ворвались в комнату имама квартальной мечети Сепараторного поселка (Махачкала) и избили отдыхавших там имама Гаджи Хайбуллаева и муэдзина Расула Газанова. Оба доставлены в нейрохирургическое отделение районной клинической больницы с тяжелыми черепно-мозговыми травмами.
Пострадавшие были направлены в мечеть менее месяца назад, после того как Духовное управление Дагестана уволило имама-ваххабита.

В Октябрьском (Республика Башкортостан) у двери служебного помещения имама одной из мечетей взорвалось самодельное взрывное устройство, состоящего из автомобильного амортизатора, заполненного порохом с огнепроводным стержнем. Пострадавших нет.

На Филейском кладбище Кирова произошел погром. По сообщению Regions.ru, это не первый акт вандализма нынешней весной. Пострадали надгробия и памятники, поставленные в память о людях с нерусскими именами и фамилиями. На памятниках была изображена свастика. На православной часовне черной краской сделаны надписи "Мы вернулись", "Долой чужих богов".
Заведено уголовное дело.
Задержанные подозреваемые в совершении акта вандализма подростки отрицают свою принадлежность к какой-либо религиозной или националистической группе. Прихожане оскверненного храма полагают, что у подростков есть взрослый руководитель.

50 надгробий разрушено на Широкореченском кладбище Екатеринбурга в начале мая. Половина из сломанных памятников восстановлению не подлежит. Заявлений от пострадавших в милицию не поступало.
Аналогичный акт вандализма произошел на этом кладбище весной 2003 года, тогда было разрушено около сотни надгробий.
В ночь с 9 на 10 мая произошел погром на кладбище Верхней Пышмы.

Противодействию идеологии религиозно-политического экстремизма было посвящено заседание комитета по делам религий при правительстве Дагестана. Многие из присутствовавших считают, что запрет ваххабизма и резкая критика его приверженцев со стороны представителей традиционного ислама приведет к конфронтации Духовного управления мусульман Дагестана с группами верующих. Гораздо более эффективным средством был признан поиск компромисса в среде духовенства и распространение светских научных знаний.