4 апреля замначальника следственного управления при УВД Тверской области полковник юстиции Галина Колесникова сообщила "Интерфаксу", что один из трех подозреваемых в поджоге храма преп. Серафима Саровского на Волынском кладбище в микрорайоне "Соминка" арестован. В отношении двух других избрана иная мера пресечения. (По словам Г. Колесниковой, "оперативниками было установлено, что преступление совершили три жителя областного центра: два молодых человека, один из которых ранее трижды судимый, и девятнадцатилетняя женщина".)

Г. Колесникова также уточнила, что, по предварительным данным, поджог был совершен с целью сокрытия следов преступления - кражи. "Это не связано с проявлениями религиозного и политического экстремизма, действиями сатанистов, о чем ранее сообщали средства массовой информации", - заявила представитель УВД.

6 апреля на сообщение УВД отреагировала Тверская епархия. С заявлением выступили настоятель храма священник Сергий Дмитриев и исполнительный директор Тверского союза православных мирян Юрий Охлобыстин. Авторы заявления выразили недоумение по поводу представленной УВД информации.

Во-первых, отмечается в заявлении, что "при проведении следственного эксперимента с выездом на место, показания подозреваемых явно не соответствовали тому, что реально известно о совершенном преступлении", соответственно, вину задержанных будет доказать сложно.

Во-вторых, утверждение пресс-службы УВД о том, что поджог был совершен с целью кражи, сомнительно: в храме нечего было воровать, кроме бумажных икон и деревянных конструкций.

В-третьих, говорится в заявлении, неверно утверждение, что не было фактов религиозного экстремизма: "В течение последних полутора лет шесть раз ломались поклонные кресты возле храма, во время строительства неизвестными лицами было сожжено 7 кубометров пиломатериалов, за два месяца до трагического события была предотвращена попытка поджога храма. Причем по поводу всех этих экстремистских действий были сделаны официальные заявления в милицию и средства массовой информации, проводились следственные мероприятия.
В-четвертых, именно с этого храма прошлым летом началась кампания по разрисовыванию Тверских храмов сатанинскими символами. От этого пострадали пять православных храмов и католический костел (уже в марте этого года). Поэтому утверждать, что сатанизма в Твери нет, по меньшей мере, преждевременно".

"Создается впечатление, - резюмируют авторы заявления, - что кому-то хочется как можно скорее отрапортовать и закрыть дело, которое действительно получило широкий общественный резонанс".