Июнь

Управляющий делами председателя Российского союза христиан веры евангельской (РОСХВЕ), пастор Константин Бендас от имени союза ответил главе Духовного управления мусульман Пермского края Мухаммедгали Хузину, потребовавшему от РОСХВЕ объяснений в связи с высказываниями харизматического пастора. К.Бендас сообщил, что муфтий оказался дезинформирован и направил претензии не по адресу, т.к. пастор А.Ледяев является гражданином другого государства, поэтому РОСХВЕ не может нести за него ответственность. Сами же российские пятидесятники "никогда не ставили знак равенства между исламом и аморальностью, исламом и экстремизмом".
25 июня М.Хузину ответил и сам А.Ледяев. Выразив удивление тем фактом, что возмущение по поводу его высказывания муфтий адресовал руководителю РОСХВЕ, пастор пояснил, что его статья, послужившая причиной конфликта, представляла собой "анализ европейских событий, но никак не российских".

Глава Регионального духовного управления мусульман Пермского края Мухаммедгали Хузин потребовал от председателя Российского объединенного союза христиан веры евангельской (РОСХВЕ) Сергея Ряховского объяснений в связи с оскорбительными высказываниями пастора харизматической церкви "Новое поколение"Алексея Ледяева в интервью газете "Истина/Энэм", опубликованном в апреле 2006 года. По мнению М.Хузина, А.Ледяев "посмел" "не только поставить знак равенства между пропагандой гомосексуализма и исламизацией, но и объявить исламизацию более опасным явлением". Муфтий полагает, что подобные высказывания могут спровоцировать серьезный межрелигиозный конфликт. В этой связи М.Хузин предложил С.Ряховскому, в чей союз входит "Новое поколение", обозначить свою позицию по этому вопросу.

14 июня, в ходе заседания организационного комитета по подготовке к проведению в Нижнем Новгороде международного форума "Диалог культур и межконфессиональное сотрудничество" глава Нижегородского духовного управления мусульман Умар Идрисов выступил с резким докладом о православно-исламском диалоге и государственно-конфессиональных отношениях.
Признав, что у Русской православной церкви сложилось плодотворное сотрудничество с мусульманскими организациями других стран, нижегородский муфтий заявил, что в России нормального православно-исламского диалога нет. Муфтий привел факты покровительства православным со стороны властей. Он заявил, что недопустимо в светском государстве вводить основы православия в школах и институт капелланов в армии. "Сегодня в России возобладала такая идеологическая линия, которая не оставляет места для равноправного межконфессионального диалога, которая делит граждан на "наших" и "ненаших", а религиозные общины — на государственных "святых" и "несвятых". Это горькая правда нашей действительности, и в регионах, особенно в Поволжье, это ощущается особенно остро, причем не только мусульманами, но и в первую очередь самими русскими и православными людьми, понимающими всю пагубность такого идеологического вектора", - резюмировал У.Идрисов.
Часть этих тезисов У.Идрисов повторил 16 июня, выступая на окружной научно-практической конференции "Ресурсы Ислама и мусульманской традиции в формировании духовного пространства России" в Пензе.
Муфтий Ростовской области Флюр Арсланов заявил, что поддерживает высказывания У.Идрисова.
В ходе той же конференции Муфтий ДУМ Поволжья Мукаддас Бибарсов поддержал У.Идрисова, добавив, что с его докладом согласны 99% российских мусульман.
С позицией У.Идрисова не согласен глава Регионального духовного управления мусульман Пермского края Мухаммедгали Хузин.

28 мая, в День пограничника, мэр Волгограда Евгений Ищенко пообещал построить в городе часовню памяти солдата Евгения Родионова, погибшего в Чечне в 1996 году. (Идею канонизации Е.Родионова, популярную у части православной общественности, поддерживает глава Синодального отдела по связям с вооруженными силами. - Ред.) Комментируя это сообщение, ведущий "Радио России" Джаннат Сергей Маркус отметил, что "рождающийся на наших глазах "культ Родионова" несет антиисламский пафос. Ведь гибель солдата, как объясняется сегодня большей частью российских и сербских СМИ, - вина "чеченских бандитов, заставлявших юношу принять ислам". Журналист отметил также, что "в неофициально написанных молитвах и службе Родионову ясно говорится, что он "погиб от агарян" - так на церковнославянском языке называли в Средние века мусульман. По сути, это возвращение к "языку вражды", который народы и религиозные общины нашей страны давно преодолели".