Выступая на форуме "Диалог цивилизаций", проходящем на о. Родос, епископ Венский и Австрийский Иларион (Алфеев) заявил, что сегодня существует две ветви христианства, "и пропасть, которая сегодня существует, разделяет не столько православных и католиков, или католиков и протестантов, сколько "традиционалистов" и "либералов" (при всей условности подобных наименований)".

"В этой ситуации мне представляется необходимой консолидация усилий тех Церквей, которые считают себя "Церквами Предания", т.е. католиков и православных (включая так называемые "дохалкидонские" Церкви), - сказал представитель Русской православной церкви. - Я не говорю сейчас о тех серьезных догматических и экклезиологических разногласиях, которые существуют между этими Церквами и которые должны обсуждаться в рамках двусторонних диалогов. Я говорю о необходимости заключения между этими Церквами некоего стратегического альянса, пакта, союза для защиты традиционного христианства как такового - защиты от всех вызовов современности, будь то воинствующий либерализм или воинствующий атеизм".

"Нам не нужна уния с католиками, не нужен "интеркоммунион", не нужны компромиссы ради сомнительного "сближения". Но нам необходим, по моему мнению, стратегический союз, ибо вызов брошен традиционному христианству как таковому", - уточнил владыка Иларион.

"Либеральное, расслабленное "христианство" протестантских общин Севера не сможет противостоять натиску секуляризма: ему сможет противостоять только твердое и традиционное христианство, готовое отстаивать свои нравственные позиции, - считает архиерей. - В этой борьбе православные и католики могли бы, при всех накопившихся за века разногласиях, сформировать единый фронт".

По мнению епископа, предложенный им альянс "должен был бы встать на защиту, прежде всего, традиционных нравственных ценностей, таких как семья, чадородие, супружеская верность. Эти ценности в Европе подвергаются систематическому осмеянию и оплеванию со стороны либералов и демократов всех мастей". Выступающий констатировал, что "с большинством протестантов у нас и по этим вопросам имеются серьезные расхождения, не говоря уже о фундаментальных расхождениях богословского и экклезиологического характера".