Как стало известно в конце мая 2011 года, 28 апреля 2011 года в Сальском городском суде Ростовской области возобновился процесс о признании экстремистскими десяти наименований материалов Свидетелей Иеговы.
Речь идет о следующих материалах:
1. "Чему на самом деле учит Библия?"
2. "Познание, ведущее к вечной жизни"
3. "Откровение: его грандиозный апогей близок!"
4. "Будет ли когда-нибудь мир без войны?"
5. "Бодрствуйте!"
6. "Конец ложной религии близок!"
7. Журнал «Сторожевая башня» от 01.12.2007
8. Журнал «Сторожевая башня» от 15.12.2007
9. Журнал «Пробудитесь!» за декабрь 2007
10. "Кто в действительности правит миром?"
Отметим, что первые шесть пунктов этого перечня уже запрещены другими решениями судов, а по брошюре "Бодрствуйте" есть целых два взаимоисключающих решения: она признана экстремистским материалом решением Заводского районного суда Кемерово от 28 октября 2010 года. А 30 декабря 2010 года Новоуральский городской суд не нашел в ней признаков экстремизма.
Процесс по иску городской прокуратуры Сальска начался 12 марта 2009 года и с тех пор дважды приостанавливался. 20 января 2010 года было назначено проведение судебной комплексной психолого-лингвистической экспертизы. Проведение ее было поручено сотрудникам Южного регионального центра судебной экспертизы филологу Екатерине Дайлоф и психологу Ольге Шипшиной, а также доценту Южного федерального университета, философу С.Н. Астапову.
Специалисты Южного регионального центра судебной экспертизы не впервые дают заключения на материалы Свидетелей Иеговы. Именно там делалась экспертиза, на основании которой в сентябре 2010 года Ростовским областным судом были запрещены 34 материала.
На сей раз экспертам также показалось, что Свидетели Иеговы пропагандируют свою исключительность. Вот как они аргументируют этот тезис:
"Тенденциозно представлено положение Свидетелей Иеговы в коммунистической Албании: «Несколько десятилетий назад в небольшой гористой стране, расположенной в юго-восточной Европе, была маленькая группка бесстрашных христиан. Коммунистическое государство делало всё возможное, чтобы покончить с ними». Действительно, в коммунистической Албании Свидетели Иеговы были маленькой группкой. Но приведенная цитата формирует мнение, что кроме Свидетелей Иеговы в Албании христиан не было. Что неверно, поскольку существовала и Албанская Православная Церковь, и Католическая Церковь имела своих приверженцев среди албанцев. И эти христиане также испытывали давление со стороны коммунистического государства. Так, через контекст формируется представление о религиозной исключительности Свидетелей Иеговы, которое можно выразить в тезисе: «лишь Свидетели Иеговы - настоящие христиане»".
Очевидно, в этом отрывке пропаганда исключительности высосана из пальца. Но даже если бы были приведены более серьезные аргументы, запрещать за это религиозную литературу недопустимо, так как любая религия пропагандирует свою истинность и уникальность.
