2003

20 октября в эфире телеканал РТР был показан репортаж из Пензы, в котором утверждалось, что организация "Свидетели Иеговы" причастна к самоубийству одного из подростков (при осмотре квартиры, где проживал подросток, была обнаружена соответствующая религиозная литература). В репортаже также сообщалось, что в ближайшее время пензенская прокуратура собирается предъявить этой организации обвинение в доведении до самоубийства. В связи с этим Управленческий Центр Свидетелей Иеговы в России выступил с официальным опровержением. В заявлении сказано, что Свидетели Иеговы "не имеют никакого отношения к этому трагическому событию", а самоубийство с точки зрения их учения является грехом.

21 октября в Москве прошел организованный каналом "Ислам.Ру" "круглый стол" "Исламофобия в российских СМИ". В его работе приняли участие политики, общественные деятели, послы арабских государств, ученые, журналисты, представители "традиционных" конфессий.

17 октября Московский городской суд отменил принятое 3 октября постановление о высылке из России приверженцев религиозного движения "Фалуньгун" - супругов из Китая Ли Чжи Хэ и Чжан Гуйжун.

Глава Петербургского татарского общества "Татарстан" Ринат Валиев призвал мусульман региона бойкотировать установку памятника татарскому поэту Габдулле Тукаю рядом с петербургской Соборной мечетью, поскольку размещение памятников-идолов поблизости от мечети противоречит Исламу.

В интервью порталу "Религия и СМИ" рассказал о подходах к освещению религиозной жизни на канале Ren TV.

В интервью, данном еженедельнику "Калужский перекресток" Владимир Познер, в частности, выразил свое мнение о пагубной роли Русской Православной Церкви в истории России. Помнению лидера Астраханской организации "За нравоственное возрождение Отечества", эти высказывания подпадают под ст. 282 УК. 11 сентября Басманная межрайонная прокуратура Москвы отказала в возбуждении дела против журналиста, не найдя в его высказываниях состава преступления. В октябре верующие обжаловали это решение.

В Саратовском епархиальном управлении состоялась встреча епископа Лонгина (Корчагина) встреча с руководителями местных газет, информационных агентств и телекомпаний. Большинство представителей масс-медиа согласились создать специальные рубрики и программы, посвященные православию. Идея введения "нравственно цензуры" не нашла поддержки архиерея. Среди основных задач епархии епископ назвал введение курса "Основ православной культуры" в школах и воссоздание собора Александра Невского на месте нынешнего стадиона.

Комиссия по общественным отношениям при губернаторе Саратовской области намерена добиваться внесения ограничительных поправок в закон "О свободе совести и о религиозных объединениях", поскольку обеспокоена увеличением количества "нетрадиционных" религиозных объединений в регионе. В рамках областного Социального форума свои взгляды на статус "сект" изложили только представители РПЦ, представители других "традиционных" религий представили свои соображения в письменном виде, так как не могли участвовать в слушаниях в пятницу.

9 октября в Карелии прошел семинар "Журналист в экстраординарной ситуации". Семинар был организован Фондом защиты гласности и профинансирован ЕС. При обсуждении тем "Слово как фактор межэтнической напряженности" и "О "языке вражды" и "образе врага" в СМИ Карелии" было отмечено, что благодаря просветительской деятельности ДУМ РК в местных СМИ снизилось количество публикаций, разжигающих межнациональную и межрелигиозную вражду.

Мусульманские организации Казани и татарские национальные общества выразили свое возмущение идеей архитектора Камиля Муллашева установить в городе статую царицы Суюмбике. Как сообщает сайт "Ислам.Ру" (со ссылкой на казанскую газету "Шахри Казан"), проект К. Муллашева предполагает создание исторического мемориального комплекса, "где по соседству с мечетью Кул Шариф будет возвышаться многометровая колонна, увенчанная статуей Суюмбике в облегающих фигуру одеждах, к которой стремительно направляется белый крылатый барс (языческий образ, присутствующий на гербе Татарстана)". Мусульмане возмущены прежде всего тем, пишет корреспондент "Ислам.Ру", "что для прославления своей нации татарский мастер выбрал именно скульптуру - чуждое татарской культуре, основанной на Исламе, где такого рода вещи запрещены, явление".